El famoso busto de Nefertiti, hecho de piedra caliza, es una estatua que representa a la esposa real del faraón de Egipto Akhenaton. Debido a que fue descubierto en el estudio de Tutmosis en Amarna, Egipto, se cree que el busto de Nefertiti fue creado alrededor de 1345 aC. La estatua de la reina Nefertiti es una de las obras maestras más reproducidas del antiguo Egipto. Nefertiti se convirtió en una de las mujeres más célebres del mundo antiguo y un ideal de perfección femenina como resultado del busto egipcio.
El busto de Nefertiti (1345 a. C.)
| Fecha de finalización | 1345 a. C. |
| Medio | Piedra caliza y estuco |
| Dimensiones | 48 cm |
| Ubicación actual | Neues Museum, Berlín |
El busto fue encontrado en el taller de Thutmosis en 1912 por una expedición arqueológica alemana. La escultura de Nefertiti se ha convertido en un emblema cultural tanto para Berlín como para el antiguo Egipto. También fue objeto de una amarga disputa entre Alemania y Egipto sobre las solicitudes egipcias para su repatriación.
Esta disputa comenzó en 1924 cuando el busto se mostró públicamente por primera vez.
Thutmosis: Escultor del Busto de Nefertiti
| Nacionalidad | Egipcio |
| Fecha de nacimiento | c. Siglo 14 a. C. |
| Lugar de nacimiento | Egipto |
| Conocido por | Escultor |
Tutmosis fue un escultor del Antiguo Egipto. Vivió alrededor de 1350 aC y se supone que fue el escultor oficial de la corte del faraón egipcio Akhenaton en la segunda mitad de su reinado. A principios de diciembre de 1912, una excursión arqueológica alemana ocupada excavando en la ciudad abandonada de Akhetaten de Akhetaten descubrió un complejo de residencias y talleres destruido; la estructura fue reconocida como la de Thutmosis basada en un parpadeo de caballo de marfil descubierto en un pozo de basura en el patio marcado con su título y descripción de trabajo.
La conclusión parecía obvia y ha demostrado ser correcta porque enumeraba su profesión como «escultor» y la estructura era definitivamente un taller de escultura.
Un estudio de retrato que se cree que representa a Amenhotep III, el padre del faraón Akhenaton, descubierto dentro del taller del escultor real Thutmosis en Amarna, ahora parte de la colección del Museo Egipcio de Berlín; Keith Schengili-Roberts, CC BY-SA 2.5, vía Wikimedia Commons
Un puñado de las piezas descubiertas en el estudio exhiben retratos realistas de ancianas nobles. Una de las caras de yeso representa a una anciana con arrugas alrededor de los párpados y una frente muy forrada. «Una gama más amplia de arrugas que cualquier imagen anterior de una mujer aristocrática del antiguo Egipto», según el artista. Se considera que representa la idea de una mujer mayor que está bien informada.
Esto se consideraba inusual en el arte del Antiguo Egipto, que tendía a favorecer las representaciones idealizadas de las mujeres como constantemente jóvenes, delgadas y atractivas.
Historia de la estatua de la reina Nefertiti
El faraón Akhenaton estableció el atenimiento, un nuevo estilo monoteísta de religión dedicado al disco solar Atón. Nefertiti es una figura misteriosa. Ella podría haber sido una realeza egipcia por sangre, una princesa visitante, o el hijo de Ay, un alto funcionario del gobierno que sucedió a Tutankamón como rey.
Ella pudo haber reinado con Akhenaton. Akhenaton tuvo seis hijas de Nefertiti, una de las cuales se casó con el hijastro de Nefertiti, Tutankamón.
El icónico busto de Nefertiti, que forma parte del Neues Museum de Berlín; Philip Pikart, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons
Si bien una vez se asumió que Nefertiti murió o cambió su nombre en el año 12 del gobierno de Akhenaton, según una inscripción de cantera de piedra caliza encontrada en Dayr Abinnis «en la orilla oriental del Nilo, a unos diez kilómetros al norte de Amarna», todavía estaba sana en el año 16 del gobierno de su esposo. Después de la muerte de su esposo, Nefertiti pudo haber sido brevemente una monarca por derecho propio.
Se dice que el escultor Thutmosis creó el busto de Nefertiti alrededor de 1345 aC. El busto no tiene inscripciones, pero la corona única, que adorna en otras imágenes sobrevivientes, puede identificarlo positivamente como Nefertiti.
Descubrimiento
La Compañía Oriental Alemana descubrió el busto el 6 de diciembre de 1912 en Amarna. Fue descubierto con otros bustos incompletos de Nefertiti en el estudio del artista Thutmosis. El cuaderno de Borchardt es la principal descripción documentada del descubrimiento.
Escribió: «De repente, tuvimos la obra de arte egipcia más viva en nuestras manos. Un documento de 1924 descubierto en los archivos de la Compañía Oriental Alemana recuerda una reunión entre Borchardt y un alto funcionario egipcio el 20 de enero de 1913, para negociar la partición del descubrimiento arqueológico de 1912 entre Alemania y Egipto. Borchardt «tenía la intención de salvaguardar el busto para nosotros», según el secretario de la Compañía Oriental Alemana. Borchardt es acusado de ocultar el verdadero valor del busto, a pesar de sus negaciones.
La revista «Time» cita el golpe como una de las «10 mejores antigüedades saqueadas», mientras que Philipp Vandenberg lo llama «atrevido y sin comparación».
Fotografía del busto de Nefertiti, que muestra el daño de la Cobra como allí desde su descubrimiento en 1912; Foto-del-busto-de-Nefertiti-tomada-1912-documento-de-la-división-oficial-de-los-hallazgos-©-Deutsche-Orient-Gesellschaft-DOG-Homa-Nasab-for-MuseumViews.jpg, CC BY-SA 4.0, vía Wikimedia Commons
Borchardt presentó una imagen del busto al funcionario egipcio que «no puso a Nefertiti en su mejor luz». Cuando el inspector jefe de antigüedades de Egipto llegó para un examen, el busto estaba empacado en una caja. Borchardt dijo que el busto fue construido de yeso para engañar a Lefebvre, según el periódico.
Examen y descripción
El busto egipcio de Nefertiti mide 48 cm de altura. Tiene un núcleo de piedra caliza con capas de estuco pintado en la parte superior. La cara es casi entera y simétrica, aunque el ojo izquierdo carece de la incrustación que está presente en el derecho. La pupila del ojo derecho consiste en cuarzo implantado pintado de negro y sellado con cera de abejas. La cuenca del ojo tiene un fondo de piedra caliza lisa.
Nefertiti lleva la «corona de gorra Nefertiti», una corona azul con una banda de diadema dorada enrollada alrededor de su cabeza como bandas horizontales y uniéndose en la parte trasera, y una cobra rota sobre su frente. También luce un cuello ancho con motivos florales.
El busto de Nefertiti, fotografiado en 2006; No se proporciona ningún autor legible por máquina. Zserghei asumió (basado en reclamos de derechos de autor)., Dominio público, a través de Wikimedia Commons
También se ha producido daño a las orejas. Al enfatizar el peso de la cabeza abovedada y la longitud del cuello casi serpentino, Thutmosis puede haber estado aludiendo a una flor pesada en su largo y elegante tallo con este hermoso pecho. El busto está en el estilo de arte egipcio antiguo, evitando la «extravagancia» del estilo artístico Amarna de Akhenaton.
La función particular de la escultura aún no se conoce; sin embargo, podría ser el modelo de un escultor guardado en el taller del artista para ser utilizado como referencia para retratos posteriores.
Falta el ojo izquierdo
Cuando se descubrió inicialmente el busto, no había cuarzo para representar la pupila del ojo izquierdo, como lo había en el otro globo ocular, y no se localizó nada a pesar de una búsqueda exhaustiva y un premio de £ 1000 por inteligencia en su ubicación. Cuando el estudio de Thutmosis fue destruido, Borchardt imaginó que el iris de cuarzo se había caído.
La ausencia de un ojo llevó a conjeturar que Nefertiti pudo haber perdido su ojo izquierdo debido a una enfermedad oftálmica, sin embargo, la presencia de un iris en otras esculturas de ella refutó esta teoría.
Vista frontal del busto de Nefertiti; Giovanni de Firenze, Italia, CC BY 2.0, vía Wikimedia Commons
El busto en Berlín, según Dietrich Wildung, se utilizó como plantilla para retratos oficiales y fue utilizado por el maestro escultor para enseñar a sus alumnos cómo esculpir la anatomía interior del ojo, por lo tanto, no se insertó el iris izquierdo. Otros tienen la opinión de que el busto quedó incompleto a propósito.
Thutmosis pudo haber desarrollado el ojo izquierdo, pero finalmente fue destruido, según Zahi Hawass.
Tc
La reina Nefertiti fue escaneada por primera vez en 1992, y las exploraciones produjeron secciones transversales de la estatua cada cinco milímetros. Mientras probaba con varias técnicas de iluminación en el Altes Museum en 2006, Dietrich Wildung pudo distinguir muchas arrugas en el área del cuello del busto, así como bolsas notables debajo de sus ojos, insinuando que el artista tenía la intención de transmitir indicaciones de edad. Thutmose había colocado yeso detrás de los pómulos y los ojos en un intento de refinar su escultura, según una tomografía computarizada.
En 2006, una tomografía computarizada realizada por Alexander Huppertz mostró una cara arrugada de Nefertiti grabada en el núcleo interno del busto. Estos hallazgos se hicieron públicos en abril de 2009.
Primer plano del busto de Nefertiti en la BMuseo Erlin; https://www.flickr.com/photos/bittidjz/, CC BY-SA 2.0, vía Wikimedia Commons
Thutmose construyó capas de diferentes espesores en la parte superior del núcleo de piedra caliza, según el escaneo. La cara interna contiene arrugas alrededor de sus labios y mejillas, así como una hinchazón de la nariz. La capa de estuco más externa nivela las arrugas y protuberancias en la nariz.
El escaneo de 2006 reveló más resolución que el escaneo de 1992, mostrando características menores de 1 a 2 mm debajo del estuco.
Historia posterior
El busto de Nefertiti se ha convertido en una de las imágenes más admiradas e imitadas del antiguo Egipto, así como en la exposición insignia utilizada para vender los museos de Berlín. Es considerado como un símbolo de belleza internacional. El busto, que representa a una mujer con un cuello largo, cejas graciosamente arqueadas, pómulos altos, una nariz delgada y una sonrisa enigmática alrededor de los labios carmesí, ha consolidado a Nefertiti como una de las mujeres más hermosas de la antigüedad.
Se dice que es el busto más famoso del arte antiguo, solo superado por la máscara de Tutankamón.
Ubicaciones en Alemania
Desde 1913, cuando fue trasladado a Berlín y entregado a James Simon, el monumento ha permanecido en Alemania. La estatua se exhibió en su granja hasta alrededor de 1913, después de lo cual la donó al Museo de Berlín. El resto de la colección Amarna se mostró en 1914, pero el busto se mantuvo oculto a petición de Borchardt. El museo debatió mostrar el busto públicamente en 1918, pero nuevamente lo mantuvo oculto a instancias de Borchardt.
En 1920, se presentó formalmente al museo. El busto causó revuelo, convirtiéndose rápidamente en una imagen de renombre mundial de la perfección femenina y uno de los objetos egipcios antiguos más reconocidos que existen.
Neues Museum en Berlín, que es la ubicación actual del busto de Nefertiti; Gryffindor cosido por Marku1988, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons
Controversias
Los funcionarios egipcios han solicitado la repatriación del busto a Egipto desde su debut formal en Berlín en 1924. Egipto amenazó con prohibir las excavaciones alemanas en Egipto a menos que la estatua fuera repatriada en 1925. Egipto ofreció intercambiar otros tesoros por el busto en 1929, pero Alemania se negó.
Solicitudes de repatriación
A pesar de la fuerte oposición anterior de Alemania a la repatriación, Hermann Göring propuso devolver el busto al rey De Egipto Farouk Fouad como un gesto político en 1933. Hitler se opuso al plan y prometió a las autoridades egipcias que construiría un nuevo museo egipcio en su honor. «Esta maravilla, Nefertiti, estará sentada en el medio», predijo Hitler.
Mientras la estatua estaba bajo manos estadounidenses, Egipto exigió que fuera devuelta; Estados Unidos se negó, aconsejando a Egipto que abordara el asunto con las nuevas autoridades alemanas. Egipto intentó reiniciar las discusiones en la década de 1950, pero Alemania no respondió. Egipto intentó reiniciar las discusiones en la década de 1950, pero Alemania no respondió. El presidente egipcio Hosni Mubarak visitó el busto en 1989 y declaró a Nefertiti como «el mejor embajador de Egipto» en Berlín.
Zahi Hawass argumentó que el busto pertenecía a Egipto y que había sido sacado ilegalmente de Egipto y, por lo tanto, debía ser devuelto.
El busto de Nefertiti en el Antiguo Museo de Berlín, 2009; Glenn Ashton, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons
Sostuvo que los funcionarios egipcios fueron engañados sobre la adquisición del busto en 1913 y solicitó que Alemania verificara que se envió correctamente. Otra razón para el retorno es que los hallazgos arqueológicos realmente pertenecen a su patria original y deben ser protegidos en ese país. Hawass amenazó con detener las exposiciones de artefactos egipcios en Alemania si la escultura no era repatriada a Egipto en 2007, pero no fue efectivo.
También abogó por un embargo mundial sobre los préstamos a los museos alemanes para iniciar una «guerra científica». Hawass esperaba que Alemania diera el busto a Egipto para el lanzamiento del nuevo Gran Museo Egipcio cerca de las Grandes Pirámides de Giza en 2012. Al mismo tiempo, la organización cultural CulturCooperation, ubicada en Hamburgo, Alemania, comenzó una campaña llamada «Nefertiti Travels».
Circularon postales con la frase «Return to Sender» que mostraba la escultura y enviaron un artículo de opinión al Ministro de Cultura alemán, expresando la opinión de que el busto debería ser prestado a Egipto.
Vista lateral del busto de Nefertiti; Magnus Manske, CC BY-SA 3.0, vía Wikimedia Commons
Varios especialistas en arte alemán han tratado de contradecir todas las afirmaciones de Hawass, citando un documento de 1924 que discutía el acuerdo entre Borchardt y los funcionarios egipcios. Los funcionarios alemanes también han dicho que la escultura es demasiado frágil para moverse y que las justificaciones legales para la repatriación son débiles. Según The Times, Alemania teme que dar el busto a Egipto pueda resultar en la salida irreversible de Egipto de Alemania. Friederike Seyfried presentó a los egipcios documentos relacionados con el descubrimiento del busto egipcio, incluido un documento firmado por el excavador alemán en diciembre de 2009.
El busto fue identificado en los registros como una estatua de yeso pintado de un miembro de la realeza, pero Borchardt definitivamente aludió a él como la cabeza de Nefertiti en su cuaderno.
«Esto demuestra que Borchardt escribió esta descripción para que su país recibiera el monumento», comentó Hawass. «Estos documentos respaldan la afirmación de Egipto de que actuó de manera poco ética con el propósito de engañar». Sin embargo, según Hawass, Egipto no considera que el busto de Nefertiti sea una antigüedad saqueada. «Necesito absolutamente eso de vuelta», explicó.
Alegaciones de autenticidad
Según varios libros, el busto es una falsificación reciente. Se cree que Borchardt pudo haber hecho la estatua de la reina Nefertiti para experimentar con colores antiguos, y cuando fue apreciada por el príncipe Johann Georg de Sajonia, Borchardt declaró que era real para evitar molestar al príncipe. Stierlin cree que la falta del ojo izquierdo de la escultura fue una marca de desprecio en el antiguo Egipto, que no existe documentación académica del busto hasta 11 años después de su redescubrimiento reportado, y que, aunque los pigmentos de la pintura son antiguos, la base interior de piedra caliza nunca ha sido verificada.
Ercivan cree que la esposa de Borchardt fue la inspiración para la estatua, y ambos escritores creen que estuvo oculta al público hasta 1924 porque era una falsificación.
Un «altar de la casa» (c.1350 a. C.) representando a Akenatón, Nefertiti y tres de sus hijas. Nefertiti se muestra con una corona similar a la representada en el busto; Museo Egipcio de Berlín, dominio público, vía Wikimedia Commons
Otra historia indicó que el busto existente se hizo por instrucciones de Hitler en la década de 1930 y que el primero se perdió durante la Segunda Guerra Mundial. Dietrich Wildung negó las acusaciones como una estratagema publicitaria, citando estudios radiológicos, tomografía computarizada extensa y análisis de materiales como prueba de su veracidad. Los colores utilizados en el busto fueron elegidos para ser similares a los empleados por los antiguos artistas egipcios.
Según Science News, la tomografía computarizada que reveló la «cara oculta» de Nefertiti en 2006 estableció que el busto era auténtico.
La idea de Stierlin también fue ignorada por los funcionarios egipcios. Hawass declaró: «Stierlin no pretende ser un historiador. Está loco». Thutmosis, según Hawass, desarrolló el ojo, pero posteriormente fue destruido.
Cuerpo del busto de Nefertiti
El Museo Egipcio de Berlín concedió permiso en 2003 a una pareja de artistas húngaros para colocar el busto sobre un bronce femenino prácticamente desnudo para una obra de video que se exhibirá en la exposición de arte moderno de la Bienal de Venecia. Los artistas describieron el proyecto Body of Nefertiti como un intento de rendir homenaje al busto. Demostró la importancia continua del viejo mundo para el arte de hoy.
Los funcionarios egipcios de cultura declararon que era una parodia a «uno de los principales emblemas de la historia de su país» y prohibieron a Wildung y su esposa la futura investigación en Egipto.
Una solicitud de libertad de información fue presentada al Museo Egipcio en 2016 para acceder a un escaneo a todo color del busto realizado por el museo diez años antes. El museo rechazó la propuesta debido al efecto potencial en las ventas de tiendas de regalos. La Fundación del Patrimonio Cultural, que administra el museo, posteriormente puso a disposición el documento, que está a disposición del público (aunque no directamente de la institución), sin embargo, se adjuntó una licencia disputada a la pieza, que está en el ámbito público.
Importancia cultural
La prensa alemana se refirió a la estatua como su nuevo gobernante, presentándola como una reina en 1930. Después de 1918, Nefertiti restablecería la identidad imperial alemana como la «piedra más hermosa en la disposición de la diadema» a partir de las riquezas artísticas de la «Alemania de Prusia». Hitler se refirió a la estatua como «una obra maestra única en su tipo, un adorno, un gran tesoro», y prometió crear un museo para albergarla.
En la década de 1970, la estatua de la reina Nefertiti se había convertido en una cuestión de identidad nacional para los dos pos de Alemania.Naciones twar, Alemania Oriental y Alemania Occidental.
El busto apareció por primera vez en una valla publicitaria electoral para el partido político verde Bündnis 90 / Die Grünen en 1999 como una promesa de un ambiente multicultural bajo el lema «¡Grandes mujeres para Berlín!» Según Claudia Breger, otra razón por la que el busto se identificó con el carácter nacional alemán fue su papel como competidor de Tutankamón, quien fue descubierto por los británicos que dominaban Egipto en ese momento.
Una de las obras maestras más famosas del Antiguo Egipto es el busto de Nefertiti, que se encuentra en el Neues Museum de Berlín. Este símbolo ha sido apodado «la mujer más bella del mundo» y es un ejemplo notable de mano de obra antigua. Desde su debut en 1923, el monumento ha hipnotizado al público al proporcionar información sobre la misteriosa reina y ha provocado controversia y discusión en discusiones artísticas y políticas.
Preguntas Frecuentes
¿Quién creó la estatua de la reina Nefertiti?
Thutmosis fue un escultor egipcio. Vivió alrededor de 1350 aC y fue el escultor del palacio real del monarca egipcio Akhenaton en la última parte de su gobierno. Se demostró que un taller destruido era suyo y contenía el famoso busto de Nefertiti.
¿A quién representa el busto egipcio?
La estatua de la reina Nefertiti es una escultura de piedra de la novia del faraón egipcio Akhenaton. Se considera que el busto de Nefertiti se produjo alrededor de 1345 aC desde que fue desenterrado en el taller de Tutmosis en Amarna, Egipto. Una de las obras maestras más replicadas del antiguo Egipto es la estatua de la reina Nefertiti. Como resultado del busto egipcio, Nefertiti se posiciona entre las damas más reconocidas del mundo antiguo y un ideal de perfección femenina.
