El Apocalipsis ha sido una narrativa común en la historia del arte durante muchos siglos, especialmente durante el período que se marcó como el Renacimiento, alrededor de la década de 1500. Fue un tema muy extendido para las pinturas religiosas y otras formas de arte como las xilografías, que es lo que veremos en este artículo, específicamente La xilografía de Los cuatro jinetes del Apocalipsis del artista del Renacimiento del Norte, Alberto Durero.
Resumen del artista: ¿Quién fue Alberto Durero?
Alberto Durero fue un destacado artista del Renacimiento del Norte. Nació en Núremberg, Alemania, el 21 de mayo de 1471. Fue pintor, grabador, grabador y editor de sus propios libros, que aprendió de la práctica de orfebrería de su padre y del exitoso negocio editorial. En 1486, Durero comenzó a trabajar bajo Michael Wolgemut. Viajó extensamente por Europa y pasó un tiempo en Italia, donde aprendió nuevas técnicas artísticas, que influyeron en su trabajo en Alemania.
Mientras viajaba por Italia, conoció a los maestros renacentistas italianos como Leonardo da Vinci, Rafael y otros. Dejó un legado inspirando a muchos artistas, especialmente dentro del campo del arte del grabado.
Autorretrato (1498) de Alberto Durero; Alberto Durero, Dominio público, vía Wikimedia Commons
Los cuatro jinetes del Apocalipsis de Alberto Durero en contexto
Los cuatro jinetes del Apocalipsis de Alberto Durero fue parte de su serie de xilografías que ilustran las profecías bíblicas sobre la venida del Apocalipsis. Ha sido uno de sus famosos grabados en madera. Durero fue un artista destacado y hábil del período renacentista del norte o alemán, también produciendo pinturas y dibujos con gran atención al detalle.
Los cuatro jinetes del Apocalipsis (1498) de Alberto Durero; Alberto Durero, CC0, vía Wikimedia Commons
En el siguiente artículo discutimos la xilografía mencionada anteriormente por Durero, primero proporcionaremos un breve análisis contextual, mirando lo que podría haberlo motivado a producir estas ilustraciones y exploraremos preguntas tales como, Pintura de Alberto Durero ¿Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis? ¿Qué son los Cuatro Jinetes? ¿Qué representan los Cuatro Jinetes? ¿Por qué Alberto Durero hizo la xilografía de los Cuatro Jinetes? ¿Y dónde se encuentra Los cuatro jinetes del Apocalipsis de Alberto Durero?
A continuación, proporcionaremos un análisis formal al observar más de cerca el tema y cómo Durero retrató esta escena apocalíptica, incluida la técnica de corte de madera y la gran habilidad del artista para elaborarla.
| Artista | Alberto Durero |
| Fecha pintada | 1498 |
| Medio | Xilografía |
| Género | Arte religioso |
| Período / Movimiento | Renacimiento del Norte |
| Dimensiones | 38,8 x 29,1 centímetros |
| Series / Versiones | Parte de la serie de xilografías, El Apocalipsis |
| ¿Dónde se aloja? | El Museo Metropolitano de Arte (MET), Nueva York, Estados Unidos |
| Lo que vale la pena | No disponible |
Análisis contextual: una breve visión sociohistórica
Durante el 15ésimo Siglo, Alberto Durero produjo lo que supuestamente fue su primer libro ilustrado, titulado Apocalipsis. Lo publicó en 1498, pero aparentemente comenzó a trabajar en él cuando estuvo en Italia de 1494 a 1495, que también fue su primera visita a Italia.
Es importante tener en cuenta que dentro del historia del Renacimiento, la visita de Durero a Italia fue un marcador importante en su carrera artística, así como para la evolución del Renacimiento del Norte. Aprendió muchísimo del italiano Artistas renacentistas, incluyendo las técnicas características como el sfumato y el claroscuro; visitó Italia de nuevo de 1505 a 1507.
Colofón del Apocalipsis de Alberto Durero, publicado en Núremberg en 1498; Alberto Durero, Dominio público, vía Wikimedia Commons
Volviendo a la publicación de Durero, comprendía 15 ilustraciones del Libro de las Revelaciones de la Biblia, y todas fueron hechas como grabados en madera. También había texto adjunto, que se publicó en alemán y latín. El diseño del libro del Apocalipsis consistía en texto en las páginas de la izquierda, en latín, esto se conoce como verso, y el ilustrLas ations estaban en las páginas de la derecha, de manera similar, en latín, esto se conoce como recto.
«Half Time After the Time»: ¿El fin del mundo?
Cuando miramos la pregunta, «¿Qué representan los Cuatro Jinetes?», Necesitamos considerar qué personas durante los 15ésimo siglo creyó sobre el mundo. Esto todavía era la Edad Media y el cristianismo era la religión dominante. En Europa, muchos creían que el mundo terminaría en 1500 y comenzaría el apocalipsis.
El término «Medio tiempo después del tiempo» proviene del «Libro de Apocalipsis» de la Biblia, que también incitó muchos temores sobre el fin del mundo.
Había varias otras fuerzas en juego que influyeron en estos temores, a saber, el predicador y profeta italiano Girolamo Savonarola que predicó sobre los ricos explotando a los pobres. Su profecía sobre la invasión de Italia por el rey Carlos III de Francia también se hizo realidad, lo que llevó a muchos a creer en sus protestas. Entre los que siguieron a Savonarola estaba el artista renacentista Alessandro Botticelli. Según los informes, el artista quemó algunas de sus pinturas en lo que se conoció como la Hoguera de las Vanidades en 1497.
Caricatura política de J.M. Staniforth. Comentario al ataque al Ritualismo en el Reino Unido en las iglesias protestantes, comparándolo con la Hoguera Española de las Vanidades. Los sacerdotes queman artefactos y otras ceremonias relacionadas con rituales bajo la mirada de William MacLagan, arzobispo de York, 1899; Joseph Morewood Staniforth, dominio público, vía Wikimedia Commons
Esto se debió a las creencias del predicador sobre cómo el arte era un lujo para los ricos y tenía temas mitológicos y debía ser eliminado. Sin embargo, esto se ha debatido ya que se creía que Botticelli había pintado algunas obras después de la muerte del profeta en 1498.
Con todas estas fervientes profecías religiosas y protestas en Italia, no es de extrañar por qué Alberto Durero hizo Los cuatro jinetes del Apocalipsis. Habría sido influenciado por el fervor religioso de la época, especialmente teniendo en cuenta que visitó Italia y habría adquirido cierto nivel de conocimiento de primera mano.
¿Qué son los cuatro jinetes?
Antes de ver la xilografía de Durero, Los cuatro jinetes del Apocalipsis, proporcionemos una historia de fondo y exploremos la pregunta en torno a, ¿qué representan los Cuatro Jinetes? Como se mencionó anteriormente, los Cuatro Jinetes se originan en el Libro de Apocalipsis de la Biblia, específicamente en la profecía concerniente a los Siete Sellos.
También conocido como los Siete Sellos de Dios, se introduce en el capítulo cinco de Apocalipsis. Los Siete Sellos es un libro o rollo que, cuando se abre, comenzará el Apocalipsis y, por lo tanto, la Segunda Venida de Cristo.
Los primeros cuatro sellos son los Cuatro Jinetes. Según la Biblia, de la Nueva Versión King James, en el capítulo seis el autor, Juan de Patmos, describe cada sello. Cuando el Cordero abrió los sellos, fue llamado a «Ven y ve» por cada una de las criaturas que salieron.
Cuando se abrió el Primer Sello, explicó: «Y miré, y he aquí, un caballo blanco. El que se sentó en ella tenía una reverencia, y se le dio una corona, y salió a conquistar y a conquistar». El primer caballo fue referido como «El Conquistador».
El Segundo Sello desató el segundo caballo conocido como «Guerra» y el autor describió: «Otro caballo, rojo ardiente, salió. Y se le concedió al que se sentó en ella para tomar la paz de la tierra, y que la gente se matara unos a otros; y allí se le dio una gran espada».
El Tercer Sello desató la «hambruna» y el autor describió: «Así que miré, y he aquí, un caballo negro, y el que se sentó en él tenía un par de escamas en la mano. Y escuché una voz en medio de las cuatro criaturas vivientes que decía: ‘Un litro de trigo para un denario, y tres cuartos de galón de cebada para un denario; y no dañen el aceite y el vino'».
El Cuarto Sello desató la «Muerte» y el autor describió: «Así que miré, y he aquí, un caballo pálido. Y el nombre del que se sentó en él fue Muerte, y Hades lo siguió. Y se les dio poder sobre una cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con muerte, y por las bestias de la tierra».
Encontraremos que los símbolos de los Cuatro Jinetes son sus armas y esta parte del Libro de las Revelaciones ha sido una de las imágenes más difundidas.
Hay numerosos ejemplos de pintura de Los cuatro jinetes del Apocalipsis, a saber, la pintura del artista ruso Viktor Vasnetsov, titulada Cuatro jinetes del Apocalipsis (1887). Como vemos en la xilografía de Durero, es en blanco y negro, y en las pinturas, podemos ver a los Cuatro Jinetes en sus respectivos colores. En la versión pictórica de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis de Vasnetsov, representa a los Cuatro Jinetes en orden sucesivo y en sus respectivos colores con sus armas. Vemos el Cordero blanco de Dios en el cielo directamente sobre la escena apocalíptica.
Cuatro jinetes del Apocalipsis (1887) de Viktor Vasnetsov; Viktor Mikhailovich Vasnetsov, Dominio público, vía Wikimedia Commons
Análisis formal: una breve visión general de la composición
Ahora tenemos más comprensión sobre quiénes son los cuatro protagonistas principales en la xilografía de Durero, a saber, Conquista, Guerra, Hambruna y Muerte, respectivamente. Esto incluye sus características contribuyentes, o de lo contrario los símbolos de los Cuatro Jinetes, que son sus armas. A continuación discutimos la composición y la técnica de Durero más a fondo.
Tema
Si partimos de la parte superior de la composición, hay un ángel vestido con grandes alas sobre los jinetes que parece estar vigilando la escena o los jinetes. Además, hay gruesas manchas de nubes en el cielo y aparentemente detrás de los jinetes, casi como humo detrás de ellos mientras galopan en la escena.
En la esquina superior izquierda, hay líneas radiantes nítidas que denotan rayos de luz: los cielos se abren y se establece el Apocalipsis, la escena es divinamente dramática arriba y caótica abajo.
Un detalle de Los cuatro jinetes del Apocalipsis (1498) de Alberto Durero; Alberto Durero, CC0, vía Wikimedia Commons
A primera vista es posible que no sepamos por dónde empezar en medio del caos, sin embargo, en Los cuatro jinetes del Apocalipsis Durero representa a cada jinete en orden bíblico. Comenzando desde el extremo izquierdo (nuestra derecha) en el fondo vemos al Primer Jinete, «Conquista»; está en su caballo sosteniendo su arco, que tiene una flecha en él, y listo para disparar. Lleva lo que parece una corona con una borla en la punta de su cubierta de la cabeza.
Los pilotos casi se superponen entre sí. Acercándose al primer plano, junto al Primer Jinete, está el Segundo Jinete, «Guerra», sosteniendo su larga espada en su mano derecha listo para atacar.
Conquista, guerra y hambruna en Los cuatro jinetes del Apocalipsis (1498) de Alberto Durero; Alberto Durero, CC0, vía Wikimedia Commons
Desde una perspectiva visual y una disposición compositiva del tema, la espada está directamente debajo de la mano izquierda extendida del Ángel de arriba, lo que hace que parezca que el ángel podría tocar la espada en cualquier momento, sin embargo, esto probablemente no fue intencionado por el artista y simplemente nos da un punto de referencia sobre dónde se encuentran las figuras.
Un detalle de Los cuatro jinetes del Apocalipsis (1498) de Alberto Durero; Alberto Durero, CC0, vía Wikimedia Commons
El Tercer Jinete, «Hambruna», aparece más cerca de nosotros como movimiento al primer plano. Sostiene un conjunto de balanzas o balanzas en su mano derecha, que se extiende detrás de él como si se estuviera preparando para balancear sus balanzas hacia afuera. Como parte de los símbolos de los Cuatro Jinetes, las escamas no son un arma como las demás, sin embargo, sus efectos son mortales.
En primer plano cercano está el Cuarto Jinete, «Muerte». Lo vemos con más detalle que los otros pilotos. Sostiene un tridente en ambas manos, junto al lado derecho (nuestro izquierdo) de su cuerpo. Aparece como un anciano demacrado con una larga barba. Del mismo modo, su caballo también está demacrado, como lo demuestra su caja torácica sobresaliente.
Muerte en Los cuatro jinetes del Apocalipsis (1498) de Alberto Durero; Alberto Durero, CC0, vía Wikimedia Commons
Aunque los otros tres jinetes llevan ropa y tocados, el cuarto jinete se presenta como aparentemente desnudo, solo con una tela hecha jirones a su alrededor. Lo vemos alrededor de la parte superior de su torso, el resto parece fluir en el viento detrás de él. Es importante tener en cuenta que la Biblia no describió la Muerte con un arma, pero aquí Durero le da un tridente, posiblemente para un sentido de continuación debido a que los otros tres tienen armas.
Sin embargo, podríamos suponer que la Muerte es el arma en sí misma, ya que se le dio la tarea de matar junto a sus tres compatriotas apocalípticos.
Directamente debajo de la Muerte, en la esquina inferior izquierda de la composición, hay una criatura parecida a un dragón con grandes colmillos. Está a punto de morder en lo que parece ser la figura de un obispo acostado de cabeza en su gran boca, su cuerpo siendo pisoteado por los cascos del caballo de la Muerte.
Un detalle de Los cuatro jinetes del Apocalipsis (1498) de Alberto Durero; Alberto Durero, CC0, vía Wikimedia Commons
Los Cuatro Jinetes están entrando en escena con gran prisa como si fueran impulsados por una fuerza propulsora que los detendrá para nadie. Sus caballos están pisoteando varias figuras que yacen debajo de ellos en el suelo, asegurando una carnicería caótica. Vemos una figura todavía de pie, su mano izquierda está levantada en un reflejo de protegerse mientras intenta escapar, pero esto parece una tarea imposible y pronto estará entre esos cuerpos que yacen en el suelo.
Primer plano de Los cuatro jinetes del Apocalipsis (1498) de Alberto Durero; Alberto Durero, CC0, vía Wikimedia Commons
Con gran habilidad: la técnica de xilografía de Alberto Durero
Alberto Durero no era solo un pintor que lograba crear obras de arte con gran atención al detalle, sino que su ojo agudo era experto en crear diseños para xilografías. La técnica de xilografía ha existido desde el 1400, que fue durante el Renacimiento temprano.
Este fue también un momento en que el grabado se generalizó dando más protagonismo a las xilografías.
La xilografía consistía en utilizar una pieza de madera, o bloque de madera, que luego se tallaba de acuerdo con la imagen respectiva. La imagen tallada se habría levantado después de que la madera circundante fuera tallada, o el «espacio negativo», por así decirlo. Esto, sin duda, habría requerido habilidad y artesanía para crear una imagen perfecta.
Una vez tallada la xilografía, las imágenes en relieve se habrían entintado y prensado sobre papel, que luego se habría utilizado en el proceso de grabado. Este es un ejemplo aproximado del proceso de grabado y las técnicas de xilografía.
Con esto, Dürer supuestamente utilizó lo que se creía que era peral. Hay varias fuentes que exploran la cuestión de si Durero talló personalmente la xilografía o si un artesano hizo esto.
Cualquiera que fuera el caso, Durero fue recordado como aparentemente un vuelco en la artesanía de los grabados en madera debido a sus diseños detallados que consistían en líneas finas y rangos de textura. Los grabados en madera antes de esto consistían en líneas y cortes más voluminosos.
Color y sombreado
Durero crea distinción aquí mediante el uso de los símbolos de los Cuatro Jinetes, pero ¿qué significa esto? Simplemente, debido a que los Cuatro Jinetes se describen en la Biblia en términos de los colores de sus caballos, por ejemplo, «blanco», «rojo ardiente», «negro» y «pálido», y la xilografía es en blanco y negro, Durero creó el bloque de madera para que pudiéramos distinguir los cuatro caballos respectivamente.
Los símbolos de los Cuatro Jinetes nos ilustran quiénes son los jinetes en la composición. Además, Durero también los representó en orden bíblico. Sin sus colores, podemos detectar fácilmente sus caracteres como se describe en la Biblia.
Además, se nos muestra además la gran habilidad de Durero en las áreas más pequeñas de sombras a lo largo de la composición. Ejemplo de Dor, en áreas sombreadas como los cuellos de los jinetes, dentro de sus mangas ondulantes abiertas, o la tonalidad de las escamas del jinete, lo que sugiere que están hechas de metal.
Línea
En Los cuatro jinetes del Apocalipsis, Durero representa líneas detalladas y cambios tonales a lo largo de la composición. Si nos fijamos en el fondo, hay numerosas líneas finas que crean un área oscura, que también proporciona una sensación de espacio y profundidad. Hay nubes más claras representadas en este espacio más oscuro, lo que se suma al ambiente cuando los Cuatro Jinetes entran en escena desde la izquierda.
Las líneas del fondo crean el efecto de movimiento y casi sentimos como si los jinetes se apresuraran a entrar en escena decididos en su propósito por delante.
Todos estos detalles minuciosos le dan a la composición una calidad tridimensional sin utilizar ningún tono o tono de colores en absoluto. Lo que hace que la xilografía sea tan única es que podemos acercarnos a las áreas y cada línea aparece perfectamente ejecutada.
El uso de la línea en Los cuatro jinetes del Apocalipsis (1498) de Alberto Durero; Alberto Durero, CC0, vía Wikimedia Commons
Grabado para siempre
Alberto Durero influyó en muchos artistas por venir durante los siglos, para ejemplo, el rafael renacentista y el artista renacentista y manierista que todos conocemos como Tiziano. Estos dos artistas fueron influenciados por las habilidades de grabado de Durero, pero hubo muchos otros, incluido el conocido Hans Baldung Grien, que fue uno de los alumnos de Durero.
Algunas de las otras obras de arte famosas de Durero incluyen su acuarela y gouache Liebre joven (1502), que representa su característico ojo agudo para los detalles. Su famoso dibujo a tinta y lápiz, Manos orantes (1508), y varias otras pinturas, por ejemplo, su famosa pintura al óleo autorretrato Autorretrato a los veintiocho (1500), que se ha comparado con el parecido de Jesucristo.
Según los informes, el epitafio de Alberto Durero dice: «Todo lo que fue mortal de Alberto Durero se encuentra debajo de este montículo». Su arte, ahora inmortalizado, siempre será recordado y grabado para siempre en el mundo del arte. Durero también será siempre recordado como un artista de muchos talentos y habilidades, especialmente uno que creó nuevos alcances y estándares en xilografía y grabado. Murió cuando tenía 56 años, el 6 de abril de 1528, en su país natal, Núremberg, alemania.
Preguntas Frecuentes
¿Dónde se encuentran Los cuatro jinetes del Apocalipsis de Alberto Durero?
La xilografía Los cuatro jinetes del Apocalipsis (1498) de Alberto Durero se encuentra ahora en el Museo Metropolitano de Arte (MET) en la ciudad de Nueva York, Estados Unidos.
¿Por qué Alberto Durero hizo Los cuatro jinetes del Apocalipsis?
Los cuatro jinetes del Apocalipsis (1498) de Alberto Durero se hizo como parte de su publicación titulada Apocalipsis (1498). Esto consistió en 15 ilustraciones inspiradas en el Libro de las Revelaciones en la Biblia. Se cree que pudo deberse a los acontecimientos en Europa durante el 15ésimo siglo en el que muchos creían que el fin del mundo llegaría en el año 1500 además de amenazar con guerras e invasiones de otros países.
¿Cuándo pintó Alberto Durero Los cuatro jinetes del Apocalipsis?
Alberto Durero creó Los cuatro jinetes del Apocalipsis en 1498, sin embargo, esta es una parte grabada en madera de su serie de otras xilografías que comprenden su publicación Apocalipsis (1498). Se cree que comenzó en la serie cuando viajó a Italia desde su casa en Núremberg desde 1494 hasta 1495. Esto también fue durante la época del Renacimiento en Italia, y Durero fue un artista líder del Renacimiento del Norte.
¿Qué representan los cuatro jinetes?
En Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis Durero representa a los Cuatro Jinetes o Jinetes, que son del Capítulo Seis en el Libro de Apocalipsis en la Biblia. En esto, el autor, que se cree que es Juan de Patmos, narra sobre la profecía de los Siete Sellos y los Cuatro Jinetes son los Primeros Cuatro Sellos desatados en el mundo. Los Cuatro Jinetes representan diferentes aspectos que provocan el Apocalipsis, a saber, «Conquista», «Guerra», «Hambruna» y «Muerte», respectivamente. También están representados con sus propias armas y sus caballos se describen por sus colores.
